教師在授課前必先確立課堂教學目標，隨即選用為目標服務的教學法教學，期以達到教學目標。

　　不是給學生解釋生字

　　日前因聽了李顯龍總理對一些國人抱著『坐吃山空』的思維感到擔心的談話，有感而寫《富、福的追求與教育》，以作為學校傳遞道德價值觀的教學資源。本文教學目標是教育學生從小認識富、福的意義關系，進而追求致富之道與自求多福的途徑。在學生了解富、福字面含義的基礎上，直接運用析字法開發思路，推展教學活動。

　　在語文『生字』講解課上，我毫無保留地贊同在字義上的追本溯源。但是，我的課題是傳遞道德價值觀，而富、福在這里不是生字，學生會讀也會解釋。不同科目不同教學目標應該運用不同的教學法和策略。

　　在這里，我與學生要討論的是怎樣的『富』(例如大富、中富、小富、衣食足)與『福』(例如物質享受上的福，精神滿足上的福，還是身心如意上的福)；如何才能不『坐吃山空』；如何免除『富無三代享』的厄運；富了這樣做才能幸福等等。

　　富、福字都有『畐』，可見它們關系密切。把『畐』拆成『一口田』，重點放在『田』，先民極為重視『田』，它是衣食來源，必須努力耕作才能保衣食足。教師在討論時可以根據現代語境加以詮釋，田可代表工作、事業等領域。這樣的詮釋討論，完全沒有失去富、福的本義，反而更意象鮮明，發人深省。

　　析字法不能用于每個漢字

　　運用析字法把字拆成部件，當然不是原來的整字，譬如把車拆成零件，就不是車了，而是車身、輪胎、引擎、油管等，解釋時只能根據各零件不同的作用上著手。

　　總之，教學法形形色色，種類繁多，不拘一格，也不能畫地為牢，舉例盡量『能近取譬』，只要是最適合者即可選用。不過，也必須指出，不是所有漢字都可以運用上析字法，尤其是簡化了的漢字，譬如『聖』。把它拆成『又土』，它只是有識字寫字上的意義，卻無法發揮聖(聖)的『于事無所不知、無所不通』的本義。像這種情形，自然另求他法。

　　在華文教學上，析字法應加以重視。析字如果恰當地運用到語句或語境中，就能使語言顯得更形象生動、更貼切匠心。析字修辭有析形、析音、析意三種形式。現在有些華文老師在上課前，偶爾讓學生猜字謎或燈謎，讓學生思考搶答，引發學習興趣，用的正是析字法。

　　文學鑒賞方面，例如吳文英《唐多令》開頭兩句：『何處合成愁？離人心上秋。』這首詞為表達異鄉做客的愁思。詞人用一問一答的形式，將『愁』拆開，會意為『離人心上秋』，信手拈來，靈思妙想，涉筆成趣，自然流暢，又緊扣主題，確是膾炙人口的佳作。所以，個人認為析字法在華文教學上是大有可為的。(摘自新加坡《聯合早報》；王永炳；有刪節/作者是本地資深教育工作者)