在我們漢語的語匯中，倫理輩分的名詞多而詳細，爺爺奶奶，外公外婆，舅舅妗子，姨父姨母，姑夫姑母，伯父伯母，叔叔嬸嬸，岳父岳母，哥哥姐姐，弟弟妹妹，長幼尊卑遠近親疏的關系是非常清楚的，但在英語中，一個『uncle』就包括了所有的男性上一輩，一個『aunt』就包括了所有的女性上一輩，人物關系很難從稱呼上區別開。漢語的這種語匯特點是中華文明的倫理秩序使然。

　　學語言，就是學文化、學歷史。一個民族的語言中凝聚著這個民族文化的結晶，同樣，語言的理解能力最終是和對文化的理解分不開的，決不是認個字記個名那麼簡單。學好中文有利于堅持住自己的文化背景，而且將這個背景真正融合到加拿大多元文化背景中去，有助于自己取得最大成功。

　　我在課堂上曾與我中學班的學生討論過這樣一個問題：你們認為自己是中國人還是加拿大人？有兩種回答比較典型。

　　一個男生說：我在加拿大出生和長大，但我從小就知道我是中國人。因為我長著黑眼睛黃皮膚，因為我在家里說的中國話，因為我所有的生活方式都是中國式的。即使在學校生活中，如何讀書學習，如何待人處世，也主要是父母教導的中國人的方式。回到香港，或到中國大陸旅行，在那里的人群中，我一點陌生的感覺都沒有，我和他們是天然一樣的。至于我說的英文，受的西方教育，住的地方在加拿大，這些都是外在的東西，不會改變我是中國人的本質。我是住在加拿大的中國人。這個男生從小學習中國的書法、武術，對中國的歷史哲學也很有興趣，是個比較鮮明的例子。

　　一個女生說：我很小就來到加拿大，在這里成長，在這里受教育，也非常喜歡這里寬松平靜的生活。每次回香港去看親戚朋友，也覺得很親切，但無論是那里豐富的物質文化還是擁擠緊張的生活，都讓我無法產生歸屬感。那里有眾多的親眷，濃厚的親情，但我只是親戚，是客人，我想我應該既是加拿大人也是中國人。我也知道，我的思維方式，生活習慣與本地其他族裔迥然不同，我們永遠不可能變成他們，無論是好是壞，我們都是永遠不變的黃色的臉。

　　這些年輕人的說法有一定的代表性，他們對自己族裔文化之根的認同，也可以看作本地提倡多元文化的一個成果。我們面對這樣的學生，讓他們知道自己的祖先歷史，接受一些傳統文化，對他們今後的自我認知，自信心的養成大有益處。我們教中文，就應該把中華文化經過幾千年積澱的精華教給學生，我們不單單是在教孩子一種語言，而且是在讓孩子通過學習母語，學習一種博大精深、充滿智慧和生命力的文化，使孩子受到和語言相應的文化熏陶，對中華文化產生認同感。人們使用一種語言，尤其是母語，也就是為一種歷史文化所占有。所謂海外中國人的歸屬感，就是這種由語言生發出來的深層次的歷史文化的歸屬感吧。（溫哥華北京中文學校教師　楊新文）