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先秦
 
2007年05月21日
 
    中國的衣冠服飾歷史上可追溯至三皇五帝時代,大約在夏商時期服飾制度初見端倪,到了周代漸趨完善,並被納入『禮治』範圍。當時的服飾依據穿著者的身份、地位而有所不同。
    
    商周時期,服飾形式主要採用上衣下裳制,衣用正色,即青、赤、黃、白、黑等五種原色;裳用間色,即以正色相調配而成的混合色。服裝以小袖為多,衣長通常在膝蓋部位,腰間則用條帶系束。春秋戰國時期,出現一種名為『深衣』的新型連體服飾。深衣的出現,改變了過去單一的服飾樣式,故此深受人們的喜愛,不僅用作常福、禮服,且被用作祭服。在戰國時期,胡服的誕生打破了服飾的舊樣式。胡服的短衣、長褲和革靴設計,善于騎射,便于活動,廣為盛行,『胡服騎射』成為佳話。

    先秦時期的鞋履,主要有履、舄、鞋、靴等形制。諸履之中,以舄為貴。周代君王之舄有白、黑、赤三種顏色,分別在不同場合穿著。鞋是一種高幫的便履,以皮革制成;靴則是胡人騎馬射箭時所穿,後來被漢人逐漸接納。

 

 

    先秦包括夏、商、西周、春秋、戰國等五個時期。中國的服飾制度在夏、商、西周時期已基本確立。春秋五霸、戰國七雄,諸子論辯、百家爭鳴,春秋戰國時期動蕩的社會局面和活躍的思想狀態,使服飾得到了廣泛的交流和快速的發展。作為社會物質文化和精神文化的表征,先秦時期服飾的整體特征是以『禮教』為中心的,其中反映了一些中國早期樸素的宇宙觀和道德觀,它對于維護當時的統治秩序產生了重要作用。

 

戴卷筒式冠巾、穿華麗服裝的貴族男子(河南安陽殷墟婦好墓出土玉人)

    冕 冠

    中國的皇帝,又稱『天子』,意思是『上天之子』,代表天的旨意。冕冠就是這種君權神授的象征。它是在一個圓筒式的帽卷上面,覆蓋一塊木制的冕板。冕板前圓後方,象征中國古人認為的天圓地方;冕板上面塗青黑色,下面塗黃赤色,象征天玄地黃;用五彩的絲繩把玉珠串起來,挂在冕板的前後,象征歲月流轉;用絲棉做成球飾,垂挂在耳邊,提醒君王不能聽信讒言。天子的冕冠戴在頭上時要前低後高,象征『天子』對百姓的關懷,這也是『冕』字的本意。

 

 

冕冠圖

    冕 服

    中國古代的帝王在祭祀時要穿華美的禮服——冕服。冕服由冕冠和禮服兩部分組成,一般與腰帶和赤舄(紅色的鞋子)相配。其中,禮服又是由上衣和下裳(裙子)組成的。上衣採用青黑色,象征天;下裳黃赤色,象征地。上衣畫有六種不同的紋樣,而下裳則繡有六種不同的紋樣,這些紋樣合稱十二章紋。

 

 

皇帝冕服圖(據後世史料描繪)

 

赤舄圖(據後世史料描繪)

    十二章紋

    古代帝王服飾的十二章紋是指日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彞、藻、粉米、黼、黻等12種圖案。這12種圖案各有寓意。日、月、星辰代表光輝,山代表穩重,龍代表變化,華蟲(雉雞)代表文彩,火代表熱量,粉米代表滋養,藻代表純淨,宗彞代表智勇雙全,黼代表決斷,黻代表去惡存善。

 

十二章紋

    深 衣

    深衣是連體式的長衣服,它最大的特點是把左邊的衣襟縫接出一片三角形,穿的時候,將它纏繞至背後,再用帶子系住,這樣做的目的是為了不顯露出肌膚和尚不完善的內衣。深衣一般用柔軟的材料制成, 再用挺括的錦緞材料緣邊,使其既具有強烈的裝飾效果,又持久耐穿。

 

 

男子的曲裾深衣

 

穿深衣的楚國婦女(湖南長沙陳家大山楚墓出土帛畫)

   

    笄主要是用來固定發髻和冠帽的,材料使用骨、蚌、玉、銅、銀、金等,上面也常有綠松石做裝飾。中國古代女子年滿15周歲就算成人了,可以訂婚,屆時要舉行『笄禮』,由一個已婚女子給適齡的女子梳一個發髻,插上一支笄,禮儀結束後再將笄取下;如果沒有訂婚,女子在20歲時也要舉行『笄禮』。笄是中國古代極其重要的頭飾,上面常刻有鴛鴦或幾何紋裝飾,後來演化成了簪。

 

 

商代骨笄(傳世實物,原件現藏上海博物館)

 

 

商代笄飾男女(河南安陽殷墟婦好墓出土玉人)

    玉 佩

    孔子認為,玉的美可以象征君子的高貴品德,所以中國古人非常重視佩戴玉制的飾物,玉佩的種類也因此豐富多彩。先秦的玉佩有人紋佩、龍紋佩、鳥紋佩、獸紋佩等,也有將多件玉佩用彩繩串聯懸挂于腰帶上的組佩,還有透空活環套扣的玉佩,可謂精美絕倫。

 

 

戰國晚期玉鏤空龍鳳合體紋佩(安徽省博物館藏)

 

 

鸚鵡玉佩(河南安陽殷墟婦好墓出土)

 

 

變形玉璧(戰國遺物,現藏北京故宮博物院)

 

西周時期的玉玦樣式

    周代男服

    周代的男子服裝較為寬松,袖子有寬、窄兩式,領子呈矩型。這個時期因為還沒出現紐扣,所以一般在腰部系帶,並在帶子上懸挂玉制的飾物。在穿著者的腹部,還常常佩戴一片上邊窄下邊寬的斧形裝飾布,它原本是用來遮羞的,後來則演化成表示著衣人『決斷』的象征物。

 

 

戴冠、穿窄袖衣、佩韋鞸的貴族男子(西周玉人,傳世實物,原件現藏美國哈佛大學福克美術館)

 

 

    帶 鉤

    帶鉤是裝在革帶的頂端、用來束腰的鉤子。先秦時期的貴族非常喜歡把帶鉤作為一種裝飾,這種風氣使得帶鉤的形式更加多樣,制作也日趨精美。除了束腰和裝飾功能以外,帶鉤還可以裝在腰側,用以懸挂寶劍、鏡子、印章或其他物件。

 

 

金銀錯帶鉤(傳世實物,原件現藏上海博物館)

 

 

黃金嵌玉帶鉤(傳世實物,原件現在美國哈佛大學弗格美術館)

 

 

包金嵌玉銀帶鉤(河南輝縣出土戰國實物)

 

 

金銀錯鏟形帶鉤

(傳世實物,原件現在美國福克美術館)

 

嵌寶螭龍紋帶鉤(傳世實物,原件現在美國福克美術館)

    盔 甲

    先秦時的軍隊大多用銅盔和革甲防身。銅盔的頂端一般留有插羽毛的孔,而最常插的羽毛便是 羽,因為為鳥凶猛好斗,至死方休,所以往往以此來激勵將士。革甲包括犀牛甲、野牛甲等,一般是將革分割成長方塊橫排,再以帶串連成甲衣,上施彩繪。各種顏色鮮明的甲衣和旗幟,不但可以助振軍威,還便于識別身份,分清敵我。

 

商代銅盔(北京故宮博物院藏)

 

春秋時期的青銅盔帽(遼寧出土實物)

 


戰國時期的武士服裝(按照河南汲縣山彪鎮出土的銅鑒紋飾摹繪)

    紋 樣

    先秦時期的服飾紋樣以龍鳳、動物、幾何紋等為主,具有一定的象征意義。當時最主要使用的是龍鳳紋,它既寓意宮廷昌隆,又象征婚姻的美滿,而鶴與鹿則象征長壽,貓頭鷹寓意勝利……在這些圖案當中,常常用寫實與變體相結合的穿枝花草、藤蔓紋等穿插其中,使整體紋樣生動靈巧,繁而不亂。先秦紋樣多以刺鏽工藝完成。

 

 

皇帝冕服上的紋樣

 

湖北江陵馬山磚廠1號戰國楚墓出土龍鳳虎紋刺繡

 

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【來源: 五洲傳播中心】
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