客家是歷史上由于戰亂、飢荒等原因，中原漢民族逐漸南下進入贛閩粵三角區，與當地畬瑤等土著居民發生融合而形成的一個獨特而穩定的漢族支系。他們具有獨特的客家方言，獨特的文化民俗和情感心態。客家人分布于世界的許多國家和地區，據估計，現在全球約有客客人五千萬以上。贛南、粵東、閩西是客家人的大本營。贛南又是客家人的最大聚居地，這里的18個縣市，除章貢區和信豐嘉定以及其他少數居民點的世居居民外，其余都屬客家方言區。全市客家人口占百分之九十以上，也就是700萬以上。

　　1、贛南客家民系的形成與發展

　　客家民系的形成和發展經過了一個從贛南到閩西到粵東再到世界各地的過程。從地理上和史實上看，贛南是客家大本營地區接受北方漢民族南遷的第一站。很多客家姓氏源流資料也昭示，他們的祖先在贛南繁衍生息了若幹代，後來才進一步往閩西、粵東遷移的。中國歷史上共有過五次人口的大遷移，第一次是兩晉時期五胡亂華，中原許多人舉族南遷至長江流域；第二次是從唐代安史之亂開始的。安史之亂，特別是唐朝末黃巢農民起義，北方地區長期戰亂，而贛閩粵三角區相對安寧，于是大批避亂漢民遷居到這里，成為第一批『客家先民』；第三次是兩宋時期，北方少數民族入侵，朝廷南遷，一批批的漢民遷來贛閩粵三角區，他們在這里繁衍生息，並與畬瑤等土著居民發生血緣上和經濟文化上的交融，最終形成客家民系；第四次是明末清初，贛南由于受滿族鐵蹄的蹂躪，後來又發生瘟疫，人口銳減。而此時閩西和粵東由于人口膨脹，加上清初為對付鄭成功反清起義，頒布『遷海令』，封鎖了沿海地區，通令沿海居民向內地擠壓，人口與土地的再分配形成尖銳的矛盾，于是一部分客民只好攜家出走，另謀出路。他們中的一部分人又回遷到贛南，與世居贛南的客家交錯雜居在一起，從而最終奠定了贛南居民的現代格局。從贛南各縣市姓氏源流資料來看，河東片唐朝宋以來世居姓氏較多，以寧都、石城為代表，河西片明末清初回遷姓氏居多，有的縣占百分之六、七十。他們中的一部分進入贛南後，再循著北上至贛中之吉安，贛西之安福、宜春、萍鄉、萬載及湖南之醴陵、瀏陽、平江，至贛東之銅鼓修水等縣，大大擴展了客家人的分布區域。因而，贛南在客家民系的發展壯大中，起著不可忽視的重要作用；第五次是近代由于連年的戰爭，不少客家人從粵東閩西一帶遷至沿海，有的移居海外，謀取生路。這部分人不少成為客家中的富人。從以上分析，可以得出結論，贛南是客家民系的重要發祥地之一。有一個說法，比較貼近實際：客家民系，形成于贛南，成長于閩西，成熟于梅州，發展于海外。

　　2、贛南客家文化的特色與傳統

　　什麼叫客家文化？概括地說，客家文化是以漢民族傳統文化為主體，融合了畬、瑤等土著文化而形成的一種多元文化。她具有質樸無華的風格，務實避虛的精神。與閩西、粵東相比之下，贛南客家文化以其歷史悠久和內容豐厚而為世人所矚目。它包括歷史文物遺跡，姓氏宗族文化，方言文化，民居文化，飲食文化，服飾文化，民俗文化，民間文藝等方方面面。

　　什麼叫客家文化？概括地說，客家文化是以漢民族傳統文化為主體，融合了畬、瑤等土著文化而形成的一種多元文化。她具有質樸無華的風格，務實避虛的精神。與閩西、粵東相比之下，贛南客家文化以其歷史悠久和內容豐厚而為世人所矚目。它包括歷史文物遺跡，姓氏宗族文化，方言文化，民居文化，飲食文化，服飾文化，民俗文化，民間文藝等方方面面。

　　贛南客家人在開發與建設贛南的歷程中，創造出輝煌的業績和燦爛的文化，留存于贛南各地的豐富的歷史文物遺跡，就是最好的証明。