洋蛇燈

　　洋蛇燈源于元末明初的一個傳說故事。肥東縣解集鄉大邵村村風淳厚，民風純樸。600多年前， 邵姓婆媳為避亂兵，躲在一山洞棲息。不巧正好遇到元兵潰散，也到山洞藏身，見婆媳二人，欲圖不軌，這時，山風大作，雷電交加，暴雨傾盆，一條數丈長的白蟒飛下山崖，口吐蛇珠，直逼元兵，元兵驚散逃遁。婆媳得救，相安無事。3月後媳婦生下一子，取名『思明』。當邵思明至18歲時，母親告知其事，邵思明知恩圖報，發動全村扎洋蛇燈玩耍，紀念這一逢凶化吉的日子。

　　蛇身用竹蔑扎成鱗狀，外蒙白布，不繪鱗，蠟燭插在一個圓形的上下垂直能轉的直徑上。不論側旋，還是翻滾，燭心始終朝上，蛇珠亦能上燭轉動。

　　出燈時，前面4對牌燈，一對寫風調雨順，一對寫國泰民安；一對寫洋蛇燈的來歷，一對寫燈藝簡介，牌燈後有兩個『三眼銃』，裝置火藥，以炮助威 。後面緊跟20管笛子，2個大抬鼓。

　　頭出，音樂鼓點平緩。尾出，音樂鼓點輕快，流暢。頭尾雙出，音樂節奏急促鏗鏘亢奮，給人以超乎尋常、振奮人心之感。

　　舞蛇時隊員們齊心協力，上下翻騰，大有金蛇狂舞之感，盤起的寶塔有6米高，洋蛇腹內，燭光閃爍。

　　儀式結束時，在洋蛇離村大約一里處，用三眼銃鳴炮迎接，邵姓人家，張燈結彩，給蛇神洗塵。

　　洋蛇燈每18年玩一次，每次增加一節（1.6米），現洋蛇燈長度已達104米。扎燈技巧精湛，表現形式獨特，在我國眾多舞龍燈中十分稀有。

　　塗山禹王廟會

　　塗山，古為塗山氏國所在地，雙峰峻聳，瞰淮矗立，位于安徽省蚌埠市懷遠縣的淮河東岸。堯舜時代，洪水泛濫，千里長淮，一片汪洋。為根治水患，大禹『左准繩、右規矩』、『沐甚雨、櫛疾風』，借助與塗山氏國的聯姻，在塗山大會諸侯，劈山導淮，留下了『新婚三日而別』、『三過家門而不入』等千古佳話。

　　農歷3月28日，是大禹治水成功，捉住水怪，會諸侯的會期，也是塗山淮河流域民眾自唐代起，自發起來舉辦塗山朝禹廟會的會期。廟會日，沿淮民眾十萬余人敲鑼打鼓，載歌載舞，從數十里或數百里外湧向塗山，參加祭祀大禹的盛會。

　　塗山禹王廟會集祭祀、歌舞、民俗活動于一體，傳承了大禹治水無私奉獻的民族精神，增強了民族的向心力和凝聚力；傳承了大禹文化、淮河文化，推動了民間藝術花鼓燈的繁榮與發展；同時，也拓展了淮河流域道教文化以及其他民間技藝的生存空間。