徽州人過年隆重、熱鬧且有很多講究。

　　徽州『山限壤隔，民不染他俗』。鄉村里的百姓過年皆樂于承襲古制。因此如今在許多地方已失傳的傳統年俗，能鮮活純真地保存在徽州的百戶千村中，成為保護完好的非物質文化遺產。而今，徽州年俗文化的美學價值、民俗價值和文化價值等，已成為民間文化研究工作者們倍加關注的課題。

　　古徽州的春節，從臘八到除夕的23天時間，為『忙年』階段；從大年初一到正月十五元宵節的半個月時間，則為『過年』階段。

　　春節序曲在臘月

　　徽州人家的春節是從每年的臘八開始的，一直要到正月十五元宵節過罷才算結束。作為春節序曲的臘八節這天，全家人歡聚一堂，喝著熱氣騰騰、五谷噴香的臘八粥時，過年的話題就被提上了議事日程。從這天開始，人們就要開始忙年了：裁新衣、殺年豬、做臘八豆腐、做食桃、打年糕、熬制芝麻糖、凍米糖、炒花生、炒瓜子、辦年貨、過小年、送灶君、掃門庭、洗被褥、貼春聯、挂紅燈、放鞭炮、年夜飯、壓歲錢、齊發燈、辭舊歲、長守歲等。在徽州春節序曲中，有兩則趣聞值得一提：一是臘八節當天全家人聚餐臘八粥的餐桌上，已經出嫁了的女兒是沒有席位的，因為按徽州年俗，這一天出嫁女不得在娘家度過，否則婆家就要遭受滅頂之災，所謂『躲臘八』；二是除夕之夜，徽州人家有『發燈』年俗，就是各家各戶是晚必須處處燈火遍布，徹夜燈光通明，廳堂內外，樓上樓下，蠟燭台，小馬燈、汽油燈、松明燈、走馬燈、魚燈、星燈、圓燈、方燈、荷花燈、南瓜燈……百燈齊上，燈燈齊亮，所謂『發燈發丁、家庭興旺』，這是因為在徽州方言中，『燈』和『丁』是諧音的，因而有了以『燈』代『丁』的『發燈』年俗。

　　『常常利市』初一朝

　　徽州民俗雲：『趕忙三十夜，清坐初一朝。』大年初一是絕對不允許睡懶覺的，因為五更三點，家家戶戶就要由家長主持帶領全家老小點香、燃燭、上供、鳴炮，向高高懸挂的俗稱『容像』的祖宗畫像行跪拜儀式，邀請列祖列宗與家人們一塊過年。然後才是家人之間的拜年互賀，並在八仙桌旁圍坐，進入初一朝的重頭戲階段——『常常利市』。『常常利市』相當于現在的吃早茶，新衣新裝、喜氣洋洋的家人們圍坐品茶。然而，這『茶』，每人面前都得是雙杯，先喝一杯茶葉茶，再喝一杯糖水茶，所謂『先苦後甜、苦盡甘來、新年吉利』；這『茶點』，又須分置于以漆器或錫器制作的俗稱『茶盒』、『錫格』的獨特器具里；最後，是品嘗『利市面』。有趣的是對于這碗利市面，每個人都只能象征性地略略品嘗，決不能狼吞虎咽、一掃而光，所謂『常常(嘗嘗)利市』也。這當然是徽商故里獨具特色的年俗了，『常常利市』、『長長利市』對于徽商來說肯定是一年之中最重要的。另外，徽州人賈而好儒，尊師重教，因此，徽州的文人、學子，初一一大早要做的一件大事兒是用紅紙寫上『新春開筆』、『新春發筆萬事大吉』等字樣，貼于書案牆壁，稱為『開筆』。

　　金蛇狂舞『板凳龍』

　　徽州鄉村大年初一是要舞龍舞獅歡慶新年的，除了在自己村中鄉場上舞、在村中各家各戶門前舞之外，還要舞到城里去，城鄉同樂同喜。這些異彩紛呈的龍、獅中，最具徽州特色也最受人們喜歡的，就是板凳龍了。顧名思義，這『板凳龍』是由全村有男孩的人家出人、出凳、出錢制作並共同表演的群眾文藝節目。誰家生了男孩，那麼在歡慶添丁的同時，他家就必須同時添制一只特制的、用于板凳龍的木制長板凳。表演者每人手持自己家的這只特制的長板凳，首尾與他家的長板凳或連接成『龍』，或分散成『雲』。所謂舞起板凳龍，雲翻又龍騰。『板凳龍』的民俗意義，在于以『一丁一凳一小龍』，連成『一村一姓一長龍』，慶佳節，盼興旺，求發達。

　　禁忌年俗趣話多

　　從正月初一到初三的年節期間，徽州人家的主要禁忌有：孩童不得說髒話、壞話，不得高聲喧嘩吵鬧；老少都得小心，千萬不能打破碗碟，萬一失手，必須立即反複說三次『歲歲(碎碎)平安』以消災化解；過年期間千萬不能掃地，也不能向外潑水，尤其是正月初五『接財神、拜財神』那天更是重禁。而大年初一一早須到外邊水井里去挑一擔水回家，既寓意『財氣不外流』，又寓意『拜瑞(水)入門』(在徽州方言中，『瑞』與『水』諧音)、『招財進寶』；大年三天家人均不得吃藥，以免敗壞好兆頭，弄得個年頭吃藥到年尾；『發燈』之夜，要有家人與長明燈守歲，不能讓燭燈熄滅，更不能讓蠟燭歪倒燒壞燈籠釀成火災；大年三天不得下鍋煎炒烹飪，以避『爭吵』之忌；大人小孩都不得使用剪刀，但可以使用針線，寓意『只立不破』。

　　現在，隨著『春節』、『元宵節』等民族節日正式成為『中國首批非物質文化遺產』，人們開始關注如何傳承和保護徽州傳統的年俗文化，同時也盡情享受著推陳出新、與時俱進的新年俗，如看電視春節晚會守歲；用電話、短信、賀卡、伊妹兒拜年；闔家在大飯店里吃年夜飯等，端的是：『年味』更濃了，『徽味』更重了，『趣味』更多了。