安徽音樂具有多元一體的特征，也有地方特色。安徽民間音樂植根于人民，表現人民對生活的熱愛和對美好理想的追求，散發著濃鬱的鄉土氣息，質樸天然。

　　安徽民間音樂有聲樂和器樂兩大門類，其中民歌是民間音樂的重要組成部分。安徽民歌的形成與發展，與安徽特有的地理環境有直接關系。不同地區的生產生活方式、語言風格、風俗習慣差異明顯，直接影響了各地人民的性格及表達感情的方式，從而形成不同特點的民歌：江南色彩區風格抒情優美，歡快活潑，以悠揚流暢見長；皖西色彩區風格高亢嘹亮，如《慢趕牛》、《掙頸紅》等；淮北色彩區，風格樸實粗獷，如花鼓燈燈歌等；江淮色彩區混合色彩風格，如鳳陽花鼓、巢湖民歌、舒城山歌等；皖東色彩區風格風趣幽默，如《小貓調》、《雜不龍冬耍》等。安徽民歌按音樂體裁區分有號子、山歌、小調。號子演唱的內容多是民謠、民諺或寄物托情即興演唱身邊的人和事，其結構短小，上下句對仗，常用襯詞補充唱詞結構，抒發情感。山歌分山區山歌和平原山歌兩種，嘹亮高亢，多在山嶺、田野演唱，主要流行于皖東、皖西、大別山山區、沿江、皖南等地區，淮北地區較少。小調的曲調平穩流暢，結構方整，長于敘事，包容性和可塑性都很強，同一小調可以用其演唱喜怒哀樂多種情緒的歌詞。較為著名的小調有《鳳陽歌》、《王三姐趕集》、《摘石榴》、《八月桂花遍地開》、《十把小扇》、《門歌》、《小妹子送飯下田衝》等。

　　安徽民間器樂曲自古代至民國時期缺少記載。建國後，文藝工作者深入民間，挖掘傳統，整理民間音樂資料，《中國民族民間器樂曲集成》安徽卷中匯集安徽民間器樂曲347首。民間器樂曲的主要種類有：合奏音樂中的鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂，獨奏音樂中的吹管樂和拉弦樂，多在過年過節、迎神廟會、男婚女嫁及舉喪祭祀時演奏。蚌埠地區鼓吹樂的嗩吶演奏和花鼓燈鑼鼓最有特色，花鼓燈鑼鼓也是花鼓燈舞蹈的重要組成部分，既能為花鼓燈的歌和舞伴奏，又能獨立演奏，節奏靈活，清亮明快，情緒熱烈，律動性強，極富表現力。

　　安徽宗教音樂主要有九華山佛教音樂和齊雲山道教音樂兩大種類。安徽佛教音樂和道教音樂都是源于民間音樂，均『以文載樂』，傳習方式為『師徒相承，口傳心授』，無文字記載。