古琴台位于漢陽龜山西麓、月湖南側。為紀念楚國鐘子期、俞伯牙而建，又有『伯牙台』之稱。千年傳頌高山流水覓知音的故事就發生在這里。據明末話本選集《今古奇觀》 『俞伯牙摔琴謝知音』的描述：

    春秋戰國時期，楚國郢都人氏，仕至晉國上大夫的俞伯牙，精于音律，善操琴。一年，奉晉主之命使楚，辦完公事，張一風帆，返鄉省親。不一日，行至漢陽江口，時值中秋，適逢雨止雲開，明月當空。伯牙在艙中獨坐無聊，命童子焚香，撫琴案間，以遣情懷。方彈一曲，琴弦忽斷，伯牙大驚，料有人聽琴，遂下船察看，見有樵夫立于岸上，經兩廂辯琴論藝，伯牙始知此人非俗士，于是邀其入舟，此人乃鐘子期也。此時，伯牙續弦再操瑤琴，始奏一曲志在高山，鐘子期聽了，贊道：『善哉，峨峨兮若泰山』。伯牙續奏一曲意在流水，子期又贊道：『善哉，洋洋兮若江河』。一曲高山流水喜遇知音，上大夫與樵夫結為摯友，相約翌年中秋在鐘家重聚。一年以後，俞伯牙重回故地時，子期不幸離開了人間。伯牙面對一丘新土，悲痛欲絕，便在墳前撫琴祭奠，重彈『高山流水曲』以寄托哀思，琴聲驚天動地，哭聲悲切，招來山中黎民百姓圍觀，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大聲而散。伯牙見此情景更為傷心，對天長吟：『春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難』。吟罷，伯牙從衣間取出小刀，割斷琴弦，雙手舉琴，向祭檯上用力一摔，摔得玉軫拋殘、金徽零亂，從此碎琴絕弦，終生不複鼓琴。由此，『高山流水遇知音』傳為佳話，千古不衰。『知音』典故由此而來。古琴台就是後人為紀念這一對摯友而建。有道是：『清風明月本無價，流水高山自有情』。

    古琴台建築群占地 15畝，規模不大，布局精巧，主要建築協以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。進大門，主體建築是一棟半簷歇山頂式前加抱廈的殿堂，面寬三間，四周回廊，磚木架屋，釉瓦蓋頂，彩畫精麗，金碧輝煌。簷下匾額上書『高山流水』四字。堂前有漢白玉築成方形石台，傳為伯牙撫琴遺址。台的中央刻有北宋書法家米芾所書『琴台』二字的方碑，四周石欄，飾以浮雕（伯牙鼓琴形象），鐫刻十分精美。古琴台茶院，迎門是置于黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書『印心石屋』照壁。用陰陽筆法刻鐫而成，遠看凸突而出，近看凹陷而入。還有清道光六年（西元1826年），湖北督糧道宋湘一束竹葉代筆，題詩壁上，其字酣暢淋漓，大氣磅礡，歷來深受書法家所嘗識。

     古琴臺北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，極富文化韻味。院內回廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，運用了中國園林設計中『借景』的手法，把龜山、月湖之山水景色巧妙借了過來，構成一個廣闊深遠的藝術境界。

    《高山流水》一曲被錄入美國『航天者』號太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，于 1977年8月22日發射到太空，向宇宙星球的高級生物傳播中華民族的智慧和文明資訊。