武當山又名太和山、參上山，位于湖北省十堰市境內，是中國著名的道教勝地，是首批國家級重點風景名勝區，又是世界文化遺產。

    武當山，綿亙800里，其自然風光 ，以雄為主，兼有險、奇、　幽、秀等多重特色。自元代以來， 就有72峰、36岩、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。主峰天柱峰海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙蒼穹，屹立于群峰之巔。環繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨特的『七十二峰朝大頂，二十四澗水長流』的天然奇觀。被譽為『自古無雙勝境，天下第一仙山』。

    武當山以宏偉的建築規模著稱于世。其古建築始建于唐、宋、　元、明、清均有修建，在明代達到鼎盛。共建有三十三個建築群，100余萬平方米；歷經數百年滄桑，現仍存有近5萬平方米。其整個建築系按照『真武修仙』的道教故事，採取皇家建築法式，統一設計布局。其規模的大小，間距的疏密都恰到好處，因山就勢，錯落有　致，前呼後應，巧妙布局。或建于高山險峰之巔，或隱于懸崖絕壁之內，深山叢林之中，體現了建築與自然的高度和諧，達到了『仙山瓊閣』的意境，被譽為『我國古建築成就的展覽』，1994年武當山古建築群被列入『世界文化遺產名錄』。

     武當山道教文化博大精深，源遠流長。東漢以來，即有道人在武當山結茅為庵，潛心修煉。隨後逐步成為中原道教活動的聖地。武當山道教得到封建帝王的推崇，始自唐朝初期，唐貞觀年間（627-649）遇大旱，唐太宗李世民遣均州吏姚簡到武當山祈雨靈驗，後在靈應峰敕建『五龍祠』。自宋迄清，歷代皇帝極力推崇武當山真武神，奉為『社稷家神』。在元朝時期道教墾田數百頃，養眾萬人，有9宮8觀等，100多處廟宇及壇、亭、台、橋。到明朝達到鼎盛時期。在永樂十年（1412）遣要員率20多萬軍民夫匠，以12年功夫，建成9宮9觀等33處道教廟宇，全山各宮觀有道士少則300─400人，多則500─600人。使武當道教宮觀空前宏大，成為明朝皇帝直接控制的武當道場，因此，武當山被稱為『皇室家廟』。武當山道教文物聲名遐邇。除古建築群外，歷代統治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時期，曾制造數以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質地的神像法器安放在武當山，使武當山各宮觀陳設富麗堂皇，被譽為『黃金白玉世界』。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊文物總計7000多件。具有極高的科研和藝術觀賞價值。武當道教音樂，素負盛名，是武當道教文化的一個重要組成部分。自唐太宗始建『五龍祠』以後，武當山一直是帝王將相、蕓蕓眾生祈福禳災的重要道場，別具神韻的道教音樂，融宮廷、民間、宗教音樂于一體，具有莊嚴肅穆，神秘飄逸的獨特風格。

　　 武當武術歷史悠久，博大精深。元末明初武當道士張三豐集其大成，被尊為武當武術的開山祖師。後經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派，素有『北宗少林，南尊武當』之稱。武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身煉功、防身保健為宗旨。具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，後發制人，延年益壽，祛病御疾，增長智慧等多種特點和功能。目前，武當武術已流傳到海內外，並成為人們養身保健、祛病延年的體育活動。