清明上河圖

　　汴繡起源于宋代，當時叫做宮廷繡。因開封古時稱汴梁，所以就有了汴繡之稱，汴繡與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡合稱為中國五大名繡。中國刺繡因產地不同，風格各異，所繡物體物件也各有千秋，汴繡的代表作有《清明上河圖》、《五牛圖》和古今人物肖像、古今名畫等等。

　　清末民初，中國的刺繡有『四大名繡』之說。蘇繡已有4000多年的歷史，春秋時期便有很大名氣；湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發現，其精美程度令人嘆為觀止；蜀繡濃淡適度，色彩明快，有水墨寫意畫的藝術效果；粵繡則色彩艷麗，對比強烈，富有立體感，在『四大名繡』中別具一格。

　　開封的汴繡亦有名氣，它不能與蘇湘蜀粵繡品並列的原因，是清末民初中原地區連年戰亂經濟凋敝所導致汴繡質量的下滑。而在此之前，汴繡的興隆時期，它的影響要超過『四大名繡』中任何一種。在開封雄踞天下時，上自天子的『乘輿服御』，下至東京市民『賓客祭祀用繡』，皆為汴繡。當時的開封城，不但市井間有一支龐大的刺繡隊伍，在華嚴尼寺，兩浙尼寺等寺院中，還有一批為數甚多繡技甚高的尼姑繡女。這兩支隊伍是東京城民間刺繡的主要力量。從北宋政府對外經濟交往的專案中可以看出，除去中南半島上的交趾和阿拉伯國家大使向趙宋王朝贈送過繡品外，汴繡成為宋政府向高麗、日本諸國乃至現在新疆地區贈送或交換的主要珍品。可以不含糊地說，一百多年中，汴繡是中華國土上技藝最精，價值最高，產量最大，流通最廣，影響最強的繡品，是中國的國繡。

　　汴繡在中國存在的意義，最重要的有兩點。其一，是中國最早成為商品的繡品，它是中國歷史上市場經濟發展到一定階段的必然產物。汴繡商品化為繡品的發展打開了新的天地。其二，汴繡是中國高起點的刺繡。北宋崇寧四年(1105)，宋廷特置文繡院，除招收繡工300人之外，又在各地篩選拔尖技師前來任教。這是國家設置的高檔次專業機構，也是政府出面主持的一次刺繡技術大匯合，大交流，汴繡猶如站立于巨人肩上，傲視天下，它廣採各地技藝之長，將其融為一體，使汴繡水平高于其他刺繡，一時間汴繡領導著、提高著、推動著全國的刺繡行業，促使刺繡行業的大發展。

　　近幾十年來，汴繡有了長足的進步，在全國名聲日響，已經躋身于先進的行列。

　　如今流傳甚廣的一段話描述著中國繡品的現狀：『蘇繡貓咪，湘繡獅虎，蜀繡游魚，粵繡鳥禽，汴繡人物最傳神。』這也算是各有側重吧。

　　汴繡，歷史悠久，素有『國寶』之稱。它以繡工精致，針法細密，圖案嚴謹，格調高雅，色彩、秀麗而著稱，早在宋代就已馳名全國。據記載：北宋時期已有『文繡院』。當時皇帝的龍袍、官員的朝服、烏紗帽、朝靴都為刺繡精品。據《東京夢華錄》載，民間刺繡也極為興盛，到處『繡簾相拓』、『錦繡交輝』。宋代刺繡工藝已發展到相當水平，據明代屠龍《畫箋》所載，『宋之閨繡畫……女紅之巧，十指春風，迥不可及』。北宋滅亡，汴繡遭劫一蹶不振。

　　為了繼承宋代閨繡這一傳統工藝，開封汴繡廠于1954年成立。建廠後，新老藝人在繼承傳統工藝的基礎上，錄蹤探微，博採眾家之長，反複試驗，在傳統的以平針為主的技藝之上，又創新了散針、亂針、滾針、水紋蒙針等幾十種針法。多種針法的交替使用，不僅能把陰陽遠近一一表現出來，而且表現內容豐富，富有立體感。汴繡針法既長于刺繡花鳥蟲魚飛禽走獸，又善于創作氣勢磅礡的山水圖景，刻畫人物形象更是細致傳神。繡品既具有蘇雅潔活潑的風格，又具有粵繡明快豪放的特點。1959年汴繡《清明上河圖》繡成，作為國慶十周年獻禮，陳列在人民大會堂，它以針代筆，以線代暈，使這幅宏偉浩繁的歷史風俗畫卷逼真地展現在人們眼前。作品展覽時，中外客人無不嘆服。

　　改革開放以來，汴繡工藝又得到進一步的發展與創新，精品選出，如《清明上河圖》、《百駿圖》、《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》、《簪花仕女圖》等繡品均為國家收藏或被國外友人重金購去。此外，汴繡除刺繡之外，還有單面繡、雙面繡、三異繡及大量機繡產品，品種繁多，題材廣泛。曾多次榮獲省『優質獎』、『百花獎』、中國工藝美術『百花獎』、『優質產品獎』，各種報刊、雜志、電視台爭相報道。