客家人的宗教信仰，除傳統的佛教，道教之外，還有以後從西洋輸入的基督教與天主教。此外，客家人崇拜祖先，信奉鬼神。而以信仰佛教者居多。

１.佛教
　　佛教在南唐天成四年（929年）由惠寬大師傳入長汀。宋乾德二年（964年）又有定光大師來長汀傳教。以上兩師在民間傳說中，為民驅除賊寇，護城解圍；為農民祈禱求雨免除旱災；保護人民生命安全，除去虎害，眾稱惠寬為『伏虎祥師』。

２.道教
　　道教在客家地方之流行，與佛教可謂並行不悖。往昔醫學幼稚，瘟疫猖獗，于是道士乃有建醮以祭禱瘟神之舉。天花流行時則祭禱痘神，瘟疫天花今已絕跡，但在鄉間對安龍打醮、祈福、豎符、起土、安胎、驅邪、壓煞以及以符水為人治病等項仍常有之。

３.天主教
　　清順治年間（1653年）義大利教士艾儒略到長汀，在老古井傳教。

４.基督教
　　清光緒十八年春（1892年）惠安周之德、陳秋卿等到長汀傳教。

５.民間祭祀信仰的神明
　　客家人的寺廟，往往在主祀神之外，還有很多從神。從神也一同供奉在里面，充分表現出中國民間信仰的性質——多神教和偶像崇拜的色彩，而且大部分屬于靈魂崇拜。客家地區民間地方神、鄉土神主要信仰媽祖、三山國王及義民爺三種。長汀民間信奉神明不一定就是什麼教徒，有些人見像就拜，不分什麼教。仙佛同爐香在長汀是很普遍的，主要的有八仙，以呂洞賓為主，財神，閻王，玉皇大帝，文曲星（魁星），真君菩薩，門神，灶君，五谷大帝，釋迦佛祖，西天諸佛，眾菩薩等。

６.迎神賽會
　　客家城鄉迎神賽會舊時很盛行，一年四季十二個月中不斷；每月初一十五，善男信女在家或上寺廟燒香照燭放鞭炮，以示敬仰。每年二月十九，六月十九，九月十九城鄉婦女紛紛攜帶香燭，粉面，糕點之類到各處寺廟『做會』，紀念『觀世音菩薩』誕辰、成道和涅磐。家家戶戶在迎神賽會期間親朋滿座，每家要招待食宿。一部分群眾樂而不厭，寧可平日節衣縮食，旨在祈求谷物豐收，人畜平安。

７.其他信仰與禁忌
　　客家民間還有關于天地日月，雷電風雨，時間方位等的信仰。對動植物和用器，如蛇，燕子，草蜢，掃把，燈盞等，也有不同的信仰。對人的一些行為，如踢腳趾、換牙、眼皮跳、做夢等，也有自己的解釋方式。在占卜巫術方面，民間保留不不少用巫術治病的風俗。如『捉四眼』，『下驚』，『畫符』，『問神』，『伏花』等。