從藝術造型上看，儺堂戲面具主要有正神、凶神、世俗人物三大類。

　　正神面具

　　正神是一些正直、善良、慈祥、溫和的神抵。他們的形象多為慈眉大眼、寬臉長耳、面帶微笑，仿佛是生活中習見的老翁、老嫗和少男少女，而不是高高在上坐享人間香火的神抵。

　　例如先鋒小姐，她是《霸王搶先鋒》戲中的主角，又稱仙鋒小姐，原名崔良玉。戲中描寫先鋒小姐的形象是：『眉毛彎彎龍戲水，櫻桃小口露銀牙，收拾打扮多細雅，賽過南海世觀音。』面具藝人根據戲劇之描寫，以簡潔明快的刀法、柔美流暢的線條，把她雕刻成一個頭戴鳳冠、面相豐滿、彎眉秀目、端莊美麗的少女形象，為小旦造型。又如梁山土地，他是主管納吉驅邪、賜福添壽的鄉神，又稱土地、青苗土地、引兵土地等。面具藝人根據梁山土地的司職把他雕刻成慈眉善面、兩耳肥大、神態安祥的老翁形象，整體形象顯得穩重平和。消災和尚則是查看衝儺主人是否誠心、品德是好是壞、儺祭准備工作是否符合要求。其面具造型為圓臉禿頭、笑容可掬，額上有個碩大的福包。整體形象親切可敬。唐氏太婆，是儺堂戲中最重要的神抵之一，名唐氏仙娘。相傳她是大唐天子的女兒，出嫁後因相貌醜陋而被趕出夫家，被玉皇大帝封為把守桃園洞（收藏儺堂戲面具的地方）的神衹。其面具造型注重寫實，頭盤發善，滿面皺紋，慈眉善目，滿臉笑容，一副鄉村老嫗形象。這些都是最為典型的正神面具。正神面具有很多，造型大抵如上所述。

　　凶神面具

　　凶神是一些勇武、凶悍、威猛、狂傲的神抵。在儺堂中，他們擔負鎮妖逐鬼、驅疫祛邪之職。他們的整體形象咄咄逼人。線條粗擴、奔放是凶神面具造型的共同特征。在雕刻制作時，面具藝人在寫實的基礎上作恰如其份的誇張，把他們雕刻成頭上長角、嘴吐撩牙、橫眉豎眼、眼珠凸鼓、滿臉煞氣等等之類的形象，凶神惡煞的精神氣質獲得了充分的表現。此類面具中的開山莽將、開路將軍、押兵先師、關聖帝君、勾簿判官、靈官等等最為典型，給人留下難以磨滅的印象。

　　開山莽將，又叫開山猛將，僻堂中最凶猛的鎮妖神衹之一。在儺堂戲中，他手執金光鉞斧，砍殺妖魔鬼怪，為人們追回失去的魂魄。其面具造型，頭長尖角、撩牙外露、眼珠凸鼓，整個面目猙獰可畏。開路將軍，又叫開路先鋒，是儺堂中的先導之神，其職責是逢山開路、遇水搭橋、掃除前進道路上的妖魔鬼怪。其面具造型與開山莽將相似，但他頭上有三只角。另一凶神即押兵先師，其形象與開路將軍相似，兩種面具沒有特別的區分，可以互相通用。不過，押兵先師的職責是引導各路天兵天將出人儺堂。勾簿判官，又稱為勾願判官。在儺堂中，他擔負懲治作惡多端的壞人和妖魔、為人們勾還良願之責。其面具造型是頭戴官帽、面色嚴正、兩眼炯炯有神，一副明察秋毫、鐵面無私、伸張正義的嚴正判官形象。靈官，又叫王靈官，是位道教護法神。他職掌天上人間糾察，在儺堂中專門搜捕混人儺堂的邪魔妖鬼。靈官面具面色赤紅、頭戴道冠、嘴吐撩牙，長有胡須，額間有一只混赤眼，一副凶猛的模樣，關聖帝君，簡稱關公、關爺，即三國時名將關羽，民間尊其為武聖人。他是灘堂戲《關爺斬蔡陽》的主角。關公面具為丹鳳眼、臥蠶眉、紅臉黑須、頭戴戰盔，表現了他英武神勇的著名戰將特征，與《三國演義》和民間傳說中的關羽形象非常相似。

　　世俗人物面具

　　世俗人物在儺堂戲中有正面人物和醜角兩類。這兩類面具在造型藝術上差異較大，正面人物面具造型多為五官端正、眉清目秀，表現出淳樸、忠厚的個性。其表現手法為寫實，很少誇張和其他方面的裝飾。它們類似正神面具但更加世俗化。如甘生八郎、麼兒媳婦、姜師、安安、鞠躬老師、賣酒娘子等等，其中甘生八郎和麼兒媳婦最為典型。甘生八郎又叫幹生八郎，是《甘生趕考》戲中的主角，他的任務足在儺堂中為願主還願領性。其面具造型為小生形象，頭戴冠帽，冠頂有一圓球，眉清目秀，一副書生模樣。麼兒媳婦和鞠躬老師為他修整，三人演出了一段生動幽默的戲。麼兒媳婦面具頭梳雙髻，眉目清秀，如同現實生活中的年輕巧婦。

　　醜角面具則在寫實的基礎上突出滑稽的人物形象。這類面具或歪嘴皺鼻，或細眉小眼、或吡牙咧嘴，或五官失調。如秦童、秦童娘子、算命先生、唐二、秋姑娘等等都是很生動的醜角面具造型，最為有趣的是秦童。秦童在《甘生趕考》中表現得格外突出。他機智幽默、妙語連珠，還時不時耍點無賴。面具藝人抓住戲中描寫，把他雕刻成頭梳歪髻、斜眉扯眼、歪嘴咧牙，于滑稽中透著五官失調之美。

　　儺堂戲面具除了上述三類以外，在個別戲中還使用牛頭、馬面、孽龍、白猿等動物面具，不過數量較少。這類面具也較為生動傳神。

　　在面具制作中，藝人為了突出戲中人物各自的性格和形象，以增強戲劇角色的怪異、奇特等特殊效果，把一些面具制作成動眼斷頜或動眼吊頜。眼珠和下頜可以脫離于面具主體之外，成為活動的部件，存放和表演時用繩子和竹棍將其與面具主體連接為一體。表演時以嘴操縱繩子，眼晴和下頜會上下開合，使面具產生動感。

　　儺堂戲流行面廣，影響深遠，故而現存的儺堂戲古舊面具尤為豐富，數量很多。據統計，僅貴州省德江縣就有640多面，為各縣之冠。其中多數為清代和民國時期的作品，還有一些為明代遺物。

　　變人戲及其面具

　　變人戲是彞語『撮泰吉』的意譯。『撮』意為『人』，『泰』意為『變化』，『古』即『游戲』的意思。『撮泰吉』 就是：『人類變化的戲』，簡稱『變人戲』，也是儺戲家族中的重要品類。

　　由于歷史等六面的原因，變人戲現在僅在貴州省威寧彞族回族苗族自治縣板底鄉裸戛村流傳，可渭戲劇中的『活化石』。與地戲、儺堂戲相比，變人戲的內容更為古老，祭祀色彩更為強烈。裸戛村彞族人民能傳承這一古老戲劇，尤為難能可貴。