虎是彞族部落社會時期『羅羅』部落的圖騰。明代陳繼儒《虎薈》卷三載：『羅羅——雲南蠻人，呼虎為羅羅，老則化虎。』清代乾隆年間的《南安州志》載：滇中楚雄的彞族支系羅羅每年正月過虎節，村民化裝為虎，跳虎舞。這種奇風異俗在雲南楚雄雙柏縣小麥地衝村，至今還以活的形態較完整地保留著。

　　小麥地衝村16戶人家均為彞族，村民信仰萬物有靈，崇視山神、土神和保境安民的虎神，即祖先神。彞人認為：『虎即祖，祖即虎。』

　　『虎節』于每年農歷正月初八在日落時開始，正月十五在日出前結束。請虎神的儀式頗為獨特：全村成年男子集于土主廟，先殺雞獻『米司』(土主神)，隨後由『畢摩』(巫師)率眾祭土主，並主持請虎神。首先由畢摩為全村成年男子逐一卜卦，卜得上卦的前8人當場化裝。過去是裸身用鍋煙、紅土、白泥畫滿全身，如今僅以黑氈裹身為虎衣，頭上捆扎出兩只虎耳，身後下方的黑氈捆成粗壯的尾巴，露出臉和手腳畫黑、紅、黃三色條紋，額繪『王』字，頸系銅鈴。至此，人已成虎，不能再開口講話。

　　出虎日傍晚，黑虎頭子大吼一聲『羅嘛』(虎啊)，緊接著一聲炮響，4只黑虎從場子四方跳出，各自用力抖動頸上的銅鈴，黑虎頭子率眾虎跳『絞篾舞』，村民手執香火圍著眾虎跳『回環舞』、『逆流舞』等舞蹈。場子邊上有穿黃衣者4人用單面扇形鼓伴奏，人們在歡樂中直跳得精疲力盡時方休。此後，每日增加一虎入場跳虎舞，加到8虎時，眾黑虎跳『耕地』、『撒種』、『薅草』、『收割』、『打谷』等生產舞，以及『虎親吻』、『虎交尾』、『虎護蛋』等生殖舞和『虎搭橋』、『虎蓋房』等生活舞。

　　正月十五為『斬掃禍祟，送虎東歸日』，也叫『八虎拜年日』。八虎拜年從酉時(17-19時)開始，由虎背著兩個代表山神的老人到各家各戶『斬掃禍祟』，頌念驅鬼除邪、禳災納吉的祝詞，拜年、祝福。八虎『斬掃』後，背上畢摩來到村邊一個叫『送虎梁子』的小山頭，經過『靈魂地』和『香火地』到達『送虎地』，跳三圈舞後由畢摩念經，將虎魂送往東方。眾虎卸裝後，全村男女老少聚于送虎地分食『虎肉』(用煮熟的豬肉代替)。吃完『虎肉』，虎節也就結束了。

　　作為原始文化遺存，彞族『跳虎節』的圖騰儺舞，以其豐富的文化內涵，為民族學、民俗學、宗教學、儺學等學科研究提供了有價值的資訊和資料。(姜尚禮)