42歲的吳遷碧是梵淨山下土家族村寨的一名『土老師』。　　

　　在黔東北邊遠山鄉的鄉村生活中，『土老師』既是掌握了『驅鬼酬神』之法的儺師，還得有表演的天分，在儺堂戲中以歌唱、舞蹈和面具展現性格多樣的人物。　　

　　吳遷碧發現儺師們的角色正在發生變化。這種變化源于人們對『儺』的理解已不同往昔。

　　從古至今，『儺』在當地百姓精神生活中都占有重要分量。他們相信『儺儀』具有驅鬼酬神、消災避難的神力。而如今儺師作為儺儀的傳承者，其社會地位不僅取決于他能否人們心理帶來平安，更取決于他能否帶給人們現實的快樂和歡娛。　　

　　儺儀是由一系列宗教祭祀活動組成的，『開壇』的儺祭儀式是衝儺還願活動的核心，有請神、迎神、酬神、送神等環節。在這些儀式之後，則有劇目豐富的儺戲出演。　　

　　吳遷碧說，儺戲本來是演給各路神明看的，目的就是為了『酬神』。可如今在老百姓眼中，儺戲才是整個儺儀活動中最精彩、最熱鬧的部分。

　　中國西南儺文化研究中心主任庹修明說，莊重、嚴肅的儺祭儀式被輕松、愉快的儺戲所取代，使古老的儺祭發生了從『酬神』到『娛人』的重要變遷。　　

　　與規正的開壇儀式相比，儺戲中的人物、語言和情節都豐富多了。儺戲全堂有24個劇目，題材都是取自神話傳說、歷史故事，包括『開路將軍』、『開山猛將』、『甘生趕考』、『鐘馗斬鬼』等。儺師們在表演時要戴上表情生動的面具，身著各色人物的服裝，有唱有跳有說，還有鑼鼓伴奏，人物輪番登場，劇情跌宕起伏。儺戲中有些角色詼諧幽默，有些角色男扮女裝，儺師還經常以現實生活為內容即興發揮，觀眾們常常被逗得哈哈大笑。　　

　　要想演完所有的儺戲劇目，至少需要兩天一夜。在黔東北農村，每逢誰家開演儺戲了，周圍幾十里的百姓就會像過節一樣陸續趕來看戲，主人家的堂屋被擠得滿滿的。人們有說有笑，連續看上十多個小時也不覺得疲憊。　　

　　吳遷碧當了半輩子『土老師』，他還記得師傅當初的叮囑，儺是為別人解除苦難的活路。而現在他相信：『能不能給鄉親們帶來快樂，對一名儺師來說才是最重要的。』