《論語·鄉黨》記載說：『鄉人儺，(孔子)朝服而立于阼階。』意思是：在宮廷舉行大儺的那天，各地百姓也分別舉行沿門索室的儺禮，到各家各戶去趕鬼。人們都真誠的迎候儺隊，哪怕是大學者孔子也會站在東門台階上，恭恭敬敬地迎接儺隊到家里來驅疫。

　　在周代一年三次儺禮中，春儺和秋儺是為上層(天子和諸侯)設置的，百姓不能舉辦。但季冬大儺，全國從上到下都要舉行儺禮。除夕這天夜里，全國各地會有許許多多的儺隊，在各自的鄉村或街坊，到各家各戶去索室驅疫。簡稱『沿門驅疫』。

　　我們知道，古代文獻資料主要是記載官方事跡，民間材料很少收錄。所以，有關周代民間儺事活動，雖然只這十個字的記載，便顯得格外重要。它說明，周代民間的儺事十分興盛，而且受到全社會各個階層的重視。這是定期的儺事活動。

　　周代民間還有另一種臨時性的儺事活動——驅趕強死鬼的禓禮。《禮記·郊特牲》有十三個字的記載說：『鄉人禓，孔子朝服立阼。存室神也。』意思是說：某一百姓家有人非正常死去，成為鬼。于是，鄉人儺隊為他舉行禮。人們以為，由于死得很冤，他的靈魂特別不安分，會給活人帶來傷害，所以，禓禮比儺禮更為激烈，舞者會比驅儺狂夫方相氏更狂。這則記載也很重要。禓禮是不定期的，只有出現了強死鬼才會舉行。禓禮同樣受到人們的普遍重視，此時孔子又會恭恭敬敬地站在東門台階上口，恭恭敬敬地迎接禓隊從門口經過(禓隊不進別人家門)。與敬重鄉人儺不同，人們對鄉人禓則是敬畏。孔子恭敬地迎候禓隊，是害怕禓隊的激烈喊聲和狂躁舉動會驚動自己家的祖宗亡靈——室神。

　　孔子『不屑于神』，為什麼又如此恭恭敬敬地迎侯鄉人儺隊和鄉人禓隊呢？按照宋代大學者朱熹的說法，那是因為他特別尊崇禮制，才會如此重視民間的儺事活動。

　　周代民間的禓禮，繼承著夏代商族上甲微所創『禓五祀』的傳統，但已有變化，『禓』早與『五祀』分離。

　　還有一點，民間儺隊和禓隊都沒有方相氏。因為，按照血緣宗族等級制規範，方相氏是宮廷專有的，他們是宮廷里的專職驅鬼軍官，其他任何級別都不准配置方相氏。否則便是違禮。民間儺禮、禓禮的領頭人，應當是由社區主事人或宗族內的強壯子弟擔任，但絕不會有方相氏。(弗子)