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閒話山西當鋪
 
2007年09月17日
 
  山西商人在張家口貿易活動,歷經明、清到民國,達二百余年,先後開設大小店鋪千余家,除經營大宗商品的店鋪外,還有多家當鋪。如榆次車惘村常家在張家口開的店鋪有50 多家,經銷的商品上至茶葉和綢緞,下至油鹽和蔥蒜,幾乎無所不包。開當鋪也是晉商生財之道。

  舊社會的當鋪,也稱『典當』、『質庫』、『長生庫』、『解庫』、『質肆』、『押店』等。它專以『濟民』為招牌,行牟利之實。

  過去有句俗語:窮人離不開當鋪。老百姓經常將僅有的一些衣物送進當鋪抵押,或向親友借物抵押(名曰『借當』)換錢,以解燃眉之急。

  當鋪內手續繁多,當衣物者到了當鋪,先將衣物交給司櫃看貨定價,押金要低于衣物的一半。成交後由司帳記上帳,打包之後高聲唱:『收貨入庫』。然後付給收據,稱為『當票』,上載明當物抵押款數和時限。當期一般為6個月至18個月,月利率高達二分五厘至三分。如到期不贖者,稱方『死當』,由當鋪轉手倒賣。

  當時窮苦人多,有許多人當後無力贖回,而當鋪借此進財。

  開當鋪的一般都講迷信。張家口福生當鋪是山西車惘村常家開的,在橋西東關街。開業于清光緒年間,是當地一家最大的當鋪。在開張那天,管事的一大早。就帶領全體從業人員在財神牌位前燒香、磕頭,祭祀一番,祈求好運。待王掌櫃等人各就各位後,管事便大聲喝令:『請幌子開門!』

  小伙計挑著幌子出來,先不放當客進門,而是等掌櫃的在鞭炮聲中用算盤敲三下櫃台,並朝外搖三搖,意在驅趕『煞神』,然後由3個新徒弟充作招財童子,上櫃台作象征性交易,用意在于討口彩(吉利話)。第一個童子抱著一錠銀元寶,名為『利市元寶』; 第二個童子抱一只瓷瓶,取『平安吉祥』之意;第三個童子抱一柄三鑲如意,象征『吉祥如意』。3個童子口念吉祥賀詞向掌櫃賀喜,掌櫃開出第一、二,三號當票,以示開張大吉,然後正式對外營業。

  當鋪開張時,要貼大紅色門聯,上書『新張伊始喜氣揚,平安如意當吉祥』。還有的貼『典肆開張為便民,卻將利息定三分;不論銅子或銀幣,票寫張垣十足銀』(張垣為張家口的代稱)。

  當鋪來的新學徒試字時,誰要寫出『未登龍虎地,先進發財門』十字,誰就博得掌櫃大喜,要另眼看待。當鋪在大年初一也不放假,這天來的『天字第一號』(指頭一位當戶),掌櫃的為討個開市大吉,一般都不與之討價還價,圖個皆大歡喜。

  當鋪門坎比一般店鋪高得多,福生當鋪台階有8級(防止水淹),櫃台也高,有的在門內擺一列大屏風,以不讓他人看見當鋪內的情況,也不讓熟人看見來典當者的窘相。當鋪的櫃台特別高,站在櫃檯前看不見櫃檯上的物件,這是為讓典當者產生敬畏感,不敢和當鋪爭價。

  當鋪給當戶付款時,按例要先扣一個月的利錢,即使立刻去贖,也是如此。如當物者在臨近贖期時,要檢查一下衣物損壞情況,以決定是否贖回時(當鋪行話稱為『照一照』) ,當鋪按例也要加收一個月的利錢。

  每年年節臨近,當鋪還派出人用低價收購無力取贖者手中的當票,使當物成方『死當』,以賺取更多的錢財。

  當鋪門前都挂幌子,幌子分為三類,一是文字幌子;二是標志幌子;三是象形幌子。

  文字幌子是將直接表現當鋪行業經營內容的『當』、『質』、『押』之類的單字,用醒目的大字書寫在牆上,招徠當客。

  標志幌子也就是招牌,以特制巨大的絡錢兩串,懸挂在門前兩側,作為標記。

  象形幌子是在當鋪前豎一大牌子,上書『某某當鋪』,有的在門前立旗桿、設坊,旗桿或坊上挂有木制大錢兩串,上懸紅布飄帶。

  『小押鋪』在招牌上寫一個黑色「當」字,在當字上邊用紅色寫一個「押」字;而「代當」的招牌上則用紅色寫一個「代」字,含有當鋪代理店的意思。

  另外,當鋪都在櫃台旁挂一塊「望牌』,用以顯示當期,按照所執行當期月數,選擇《千字文》開篇的文字依序排月份,如:『天、地、元、黃,宇、宙、洪、昌,日、月、盈、者、辰、宿、列、章,安、來』,即代表18 個月贖期的各個月份,這些字分別記在各號收當的當票、架簽上,同時用望牌顯示哪個字號收當期滿,便于查尋與及時處理。望牌上的各代用字可順序推移,如『天宇牌』即指當票第一號。當票到了第二個月期,即將期移至第二個字上面,其余依序移動。『望牌』是當鋪一種有效的管理手段。各家當鋪都普遍採用。

  各行各業都有自己的隱語行話,又稱秘密語,當鋪行業的行話稱為『春典』。

  當鋪稱袍子為『擋風』,褲子稱『又開』,狐皮稱『大毛』,羊皮稱『小毛』,長衫稱『幌子』,戒指稱『圈指』,桌子稱『四平』,椅子稱『安身』,金鋼鑽稱『耀光』,珠子稱『圓子』,手鐲稱『金鋼箍』,銀子稱『軟貨龍』,金子稱『硬貨龍』,古畫稱『彩牌子」,古書稱『黑牌子』,寶石稱『雲根』… …

  當鋪將平時常用的一至十的數字說成『由、中、人、工,大、王、夫、井、羊、非』,也有將這10 個數字寫方『喜、道、廷、非、羅、抓、現、盛、玩、搖』;還有的當鋪將一至九數寫成『口、仁、二、比、才、回、寸、本、巾』。另外,有的當鋪還用術語代替數的隱語,如『道子』是一,『眼鏡』是二,『爐腿』是三,『叉子』是四,『拳頭』是十。如當物原來只肯給12 塊錢,當戶不幹,當鋪掌櫃在一旁就用「拳頭』、『叉子』暗示給14 塊。

  當鋪在寫當票時,多用草書、減筆或變化字,其功能一是寫時迅速,一揮而就;二是行外人難以辯認、摹仿、篡改、偽造:三是防止不法當商來欺騙當戶。

  較大的當鋪收金銀首飾、古玩、字畫等昂貴物品;一般當鋪只收衣物等非貴重物品。但當鋪一般不收來路不明之物,防止惹事生非。當鋪不論收什麼物品,一律寫『破舊』字樣。比如一般衣服,件件都寫『蟲吃鼠咬』字樣,就是當物完整無缺的,也寫『破舊』二字。如一件嶄新皮襖,要寫成『光板無毛』;一只金表,也要寫成為破銅表。其目的是預防萬一存儲期間有所蝕損,可以堵塞當戶爭執。但當鋪對當戶的東西保管得特別經心,為的是到死當時自己多賣錢。

  每家當鋪里都有坐櫃和站櫃的兩個人,坐櫃主要是為了在站櫃與當戶發生爭執時好打圓場。比如當戶嫌給價太少,拿著當物要走的時候,坐櫃趕忙起來打圓場。如站櫃的說『拳頭、道子』,意思是已經給n塊錢了,坐櫃認為可以再加兩塊時,就用『拳頭、爐腿』,暗示給13塊。總之,遇到值錢的東西,他們就盡量不讓當戶走開。如果當戶堅持要高價,雙方不能達成協定時,他們便用當戶識別不出的手腳,把當戶的衣物等給整理好。其方法是:把衣服上身的一只袖子反疊,袖口朝下;褲子折三折;如是金貨,就用試金石輕磨一下;如是金表,則將表蓋微啟一點。第二家當鋪一看,心里就有數了,所給的當價,就會與第一家差不了多少。這樣,當戶最後還是只得用低價當出。

  當鋪之間往往有著密切的聯系,如夜間走動叫門時,不用敲,只需喊一嗓子『嗷』,里面即知是同行,馬上給開門。有一段〈晚間叫門》的順口溜寫道:『看戲歸來夜色深,柵門緊閉氣象森。幾度輕敲門不啟,一聲「嗷」字便開門。』

  一般來說,當鋪掌櫃的都是精明強幹家,經驗豐富,識廣見多。但智者千慮,難疏一時。據張家口市一位從事多年典當生意的王默然老人說,過去一位山西祁縣人在橋西開當鋪時,李掌櫃經常在櫃房坐櫃,他雖然從事典當40 多年,實際經驗也豐富,但他也被同行騙過,又不敢吱聲,怕在同行中丟面子。

  那是一天午後,李掌櫃在櫃房坐櫃,有一人拿來一顆冬珠求當。李掌櫃仔細看了這顆珍珠,精滑光潤,真乃千金珍品,于是將當戶讓到室內,商議質價。當戶張口要價五百塊大洋,掌櫃沒同意。最後當戶拿上珠子要走,但又止步道:『請您再仔細看看,這顆寶珠的價值在千金之外。我經營的是珠寶,您經營的是典當,大家都是內行,不會不知時價。我因急用錢,非五百不當。您若給四百五,我可另取20顆小珠子湊到五百塊大洋,您看怎麼樣?』李掌櫃一掂量,同意了。

  當李掌櫃全神貫注地挑選小珠時,當客在一旁斜視著李掌櫃,並嘲笑道:『您真可謂慎密到家了!還是先收好冬珠吧,莫光在小珠上面斤斤計較,要知道一周之後我就贖回去的。』

  當客取了當錢離去後,李掌櫃又審視了那顆冬珠,誰知它竟變成了膺品!

  原來,開始當客拿來的那顆冬珠的確是真的,只是李掌櫃聚精會神地挑選小珠之時,當客已巧妙地調了包。

  在清朝末年,張家口堡子里馬道底街有一家山西太谷曹家開的『惠民』當鋪。當鋪前街是鼓樓西街,街里住著一位將軍叫定安,其祖先隨康熙皇帝北征噶爾丹,回師後駐守在張家口,到了老年就定居在這里,定安將軍死後,其子弟們不務正業,靠當賣家產維持生活。一天上午,定安將軍的長子拿一幅畫到『惠民』當鋪去當,要當20兩銀子。坐櫃的曹掌櫃是典當業的行家,經驗豐富,他看過畫後,認為這幅畫不是出自名家之筆,不直20兩銀子。但他看到畫面上有片墨竹,竹林下有一口肥豬,頭部已鑽進竹林,畫面上部有題款『竹內有豬』,沒有下款和時間。知識淵博的曹掌櫃看出了『竹內有豬』的奧秘,于是讓人按當戶要價付了銀子,並開了當票,當期為6個月。

  深夜,曹掌櫃獨自一人打開那幅畫,仔細揣摸『竹內有豬』四字,經過他反複觀察、敲打,終于發現了秘密所在。原來一般畫袖都是實心,而這幅畫柏是空心的,在畫袖一頭有個塞子,不仔細看發現不了。他拔出塞子發現內有黃綢子和絲棉包著5 棵大珍珠,價值連城,看後他按原樣放回。說也湊巧,時過不到半年,當戶因吸大煙過量溢然死去。又過一個多月也無人來贖當,此時當票已過贖期,成為死當,曹掌櫃發了一筆橫財。

  在人吃人的舊社會里,有些不法之徒經常利用假當票坑害市民。他們行騙的方法多種多樣,比如手拿一張假當票,在橋西武城街上拉住行人訴說苦情,什麼『家中尚有80歲高堂老母,無衣無食,家里能當賣的全當賣光了。這件皮襖快到贖期了,卻無錢贖回。請您隨便給幾個錢就轉讓給您吧』之類。行人一看,他說的那個當鋪離這兒不遠,就在前邊,看當票也是真的,于是接過當票,給了錢,那個人轉身就不見了。買當票者按當鋪字號去贖,才知道是過期當票惰的是塗改或偽造的,追悔莫及。

  舊社會的壞小子或是混混兒很多,他們不幹正經事,有時大白天也會到當鋪里敲詐勒索。有個亡命之徒在當鋪用刀割下自己大腿上一塊肉,扔在櫃檯上,要求『當』若幹兩銀子,掌櫃的怕惹事,只好給些銀子打發走了事。

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【來源: 《文史月刊》】
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