吳文化產生的地區概念，如今學術界在爭鳴。
有的人認為吳文化是在商末有陝西為水流域的周族泰伯、仲雍兄弟倆和平地與土著荊蠻族共同創立的文化，隨著她的邊界延伸到東起大海、南抵江南、西至蘇皖間、北達淮上，因此吳文化也就發展擴大。
可另一種說法是把吳文化的發祥地縮小到今江南地區。由于對考古文物的不同分析理解，又產生了『寧鎮』說河『蘇錫』說兩種。持『寧鎮』的認為：只有寧鎮地區的文化，才是真正的文化，把寧鎮地區的方言說成『吳語』，民歌說成『吳歌』，民俗說成『吳俗』等，照此推論，也許有朝一日，恐怕連吳縣的『吳』也得摒棄與外了，此說從根本上來說是絕對不可能的。
今從大量的考古發掘的古文物來看：已知在杭、嘉、湖、蘇、錫一帶，吳文化的前承，可推逆到馬家濱文化為代表，並與錢塘江南河口河母渡文化一起作為吳越文化的基石，也就是說良渚文化和吳文化是以次為代表和基石發展著的。所以筆者今日專程拜會了我國當代著名的歷史，地理學家魏嵩山先生，他欣喜地提到了《吳越春秋》中『泰伯，仲雍……二人托名採藥于衡山』的『衡山』，就是指現今錫山市古梅里的『鴻山』至于附近的那些如膠山，嵩山，白丹山等之名稱，在當時還未產生哩！所以，歷來稱衡山之地，即是泰伯兄弟索奔無錫之地的別稱，顧魏先生並囑應把古梅里能反映商周時代的印紋陶片拓出來，為的是好讓諸家、學者研究。關于這點必須講清楚的是，如從某一角度出發的話，極易造成偏差。
還有一個方面尚需引起人們足夠注意的是，即句吳社會的屬性問題：有人認為，吳國從壽夢開始，國力強盛並以進入早期的階級社會，但經筆者反複考實，此論未必可靠。
大家知道，句吳社會，一部分是土著居民，他們的人數雖多，但文化低，而處于下層社會，另一部分人書極少，但代表了較高的文化處于上層社會，這兩種文化，文獻和考古成果能充分表明。問題在于這兩種文化是否融洽在一起？現經全面深刻的考察，可知從未融洽過，最多表明只能發生過某種影響而已。如《左轉·哀公七年》：『太伯端委以至周禮，仲雍嗣之、斷發紋身、贏以為飾、豈禮也哉』太伯剛入吳，還穿著周族的衣服，帶著周族的帽子，試圖推行周族的禮制，但是，到了第二代仲雍時，便『斷發紋身』了，表明了以適應土著居民的生活習俗，這種情況直到十九世紀末還未改變。據《吳越春秋·壽夢傳》雲：『孤在夷蠻，徒以椎法為蘇，豈有斯之服哉！』壽夢久處邊陲，以到不知周禮為何物了。
那麼，伍員、孫武等外來人員，在入吳後，在體制方面有無建樹呢？有的，但主要方面是軍事方面，闔閭問吳員外『安君治民』之術，其答：『凡欲安君治民，與霸成業，從近治遠者，必先立城廓，設守備，實崙(廣稟)斯則其術也』。所以，文獻中有不少如『伍子胥城』、『越城』、『武城』、『淹城』『吳大城』等古城，尤其早成的泰伯城之選地多半應是取自自然條件較高爽之地而『舞鶴吳市』『乞食幹市』等的這些『城』和『市』，也只是『日中為市』的『市』罷了，即在一個軍事城堡或像泰伯城這樣的首都尚處于集政、軍、農合一形態的『城市』中進行物資交流的場所而已。未見在田制、稅法等政務方面的改革、從而造成了吳國社會長期處于落後狀態之中，因此生產力極度地下，據《史記·貨值列博》雲：『楚越(含吳)之地，地廣人稀。飯稻羹魚，或火耕而水溽』果隋贏蛤，不待賈而足，無積錢而多貧，是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家』。表明貧富分化不明顯，商品經濟尚未發生，考古方面至今也從未發現吳國社會的貨幣這一現象來看決非偶然。可是，有人以《吳越春秋》『吳王乃與越慄萬石』(夫差借量給勾踐一事)來証實句吳社會的生產力相當高，不過，這里記載的是慄而非稻，而江南宜稻不宜慄，這些慄很可能是夫差一貢品的名義從北方勒索來的。
列寧說：『國家是階級斗爭的產物和表現』。按此對照句吳社會的性質，是尚未達到產生國家的程度，正由于受到社會經濟的制約，所以，句吳社會的只是帶有某些國家特征而實際又類似的部落聯盟，並且表現在當時吳國國家機構還不完備上。句吳上層機構中雖有除『王』之外，還有諸如『行人』、『大宰』、『御士』、『太子』等之類的另行官名，但是作為一個完整的國家機構的話，還應有一套完整的法律制度，可是，只見記載的『吳王剛猛而毅，能行其令』、『備刑戮以辱其不勵者，令各輕其死』等這些處罰，也好像只是為軍事而已。至于如何加強教育、經濟管理、倫理道德更是了無蹤跡，這種現象正好說明句吳國家機構尚未健全。
也許有人要問：吳自壽夢起，開始強大，到夫差時更是勃然而興，難道還不是國家嗎？的確，自太伯起到壽夢前的四五百年間，吳默默無聞，為什麼到了春秋末年就勃然而興呢？應該說這是有一系列的偶然造成的，尤其是在某種落後觀念支配下，句吳不但全民皆兵，而且還能發揮巨大戰斗力，加上外來人員入巫臣、孫吳等人的輔助以及中原大國內亂，無力外爭的句局面，造成句吳一時間快速發展的絕好機遇。故而句吳的很快滅亡，夫差雖然應負很大責任，但句吳社會的落後性，也是重要原因，由于當時的經濟非常脆弱，不能為大規模戰爭提供雄厚的物質基礎，又無完備的官僚機構來維系人際關系和維持社會秩序等，于是，一旦遇到挫折，便會出現土崩瓦解的局面。