江蘇省太倉市積極挖掘歷史文化資源，將牛郎織女降生地與鄭和七下西洋起錨地、江南絲竹發源地、婁東畫派發祥地一同作為凸顯鮮明地域文化特色，實施文化品牌戰略的突破口，打造『中國夫妻節』，構建和諧社會。

　　節日風俗是展現一個民族文化的視窗。『太倉七夕節』扎根于鄉風土俗之中，包含著豐富的民俗文化內容，如：婦女乞巧、追求智慧、夫妻愛情、宗教儀式等。保護七夕文化，對于滿足群眾的意願，增進人們對民俗文化的重視，促進民族文化的發展具有積極的意義。『太倉七夕節』已被列為蘇州市非物質文化遺產，目前正在申報江蘇省非物質文化遺產名錄。

　　牛郎織女

　　口述者：薛子良 男 82歲 太倉縣南郊鎮勝涇村（原名黃姑塘村）八組農民；

　　　　　　榮有能 男 70歲 南郊鎮瑞靄堂昆曲堂名老藝人。
　　採錄者：陳有覺 陳惠忠 管愛生

　　太倉南郊黃姑塘邊有一個黃姑村，牛郎從小父母雙亡，在阿哥阿嫂家過活。天上有一只牛飛到牛郎身邊，牛郎就把牛養好，經常到田頭放牛，非常親密。哥嫂平時一直欺侮、虐待他，燒了好東西偷偷吃，不給牛郎知道。老牛有靈性，知道他們在家里偷吃好東西，就叫牛郎趕快回家一起吃。阿嫂恨透，逼著牛郎要分家。牛郎說我別的不要，就要這頭牛，種一塊地，住在一間茅草屋里。牛郎和牛勤勞耕作，相依為命，牛郎聰明能幹，田里農活做完後，經常騎在牛背上吹笛解悶。他吹的笛聲優美好聽，天上的織女聽得著了迷，一直在彩雲端里偷聽牛郎吹笛。連續聽了七七四十九天，對牛郎十分同情，產生了愛慕之心。老牛說：『牛郎啊牛郎，你對她招招手，她如果有意思，會和你相會的。』牛郎抬頭向彩雲堆中望去，果然見有一位美麗的仙女，就向她招招手，織女見牛郎向她招手，就從頭上拔了一只銀簪丟下來，『刷』的一聲，銀簪變成了一條通天大道，牛郎騎在牛背上，到天上和織女相會了。你愛我，我愛你，就由老牛做媒，織女下凡降生到黃姑村，和牛郎結為夫婦。他們男耕女織，生了個雙胞胎，一男一女，生活過得幸福美滿。織女織的布特別好，生意好，還肯教黃姑村上的婦女們學織布。群眾關系很親密。老牛臨死前牛頭擱在河岸上對牛郎說：『我死了以後，你把我的皮剝下來放好，到危急的辰光可以派用場，披了身上可以上天的！』老牛死的那條河濱直到現在還叫『牛頭涇。』

　　織女是玉皇大帝的孫女。玉皇大帝發現織女不在機房里織布，派天神天將查問，知道織女降生到黃姑村，與牛郎配成夫妻，還養了雙胞胎，大怒：『天界仙子怎麼與下界凡人匹配，門不當戶不對，要處理！』就派天神天將將織女捉回天庭。

　　黃姑村上空，突然烏雲密布，電閃雷鳴，天神天將把織女押解而去。牛郎見天色不好，回家發現織女不見，已被押解上天，急忙披上牛皮，飛身上天，挑了一擔兒女急急追趕上去，一邊追趕，一邊喊叫。織女見他們追來，心想，我是玉帝孫女，量必不會把我怎樣，牛郎是凡人，又是外人，上天後肯定要受嚴刑，揮手叫他們不要跟來，牛郎他們不聽，織女急了，把頭上一枚金簪拔下來，朝身後劃了一下，劃出了一條銀河，河水翻滾，波濤滾滾，把牛郎他們攔在河東，不能渡河。

　　玉帝把織女抓去後，嚴厲批評了一頓，監禁在機房里織布。牛郎不能與織女相見，兒女們哭喊著要娘。地母娘娘（當時傳說是玉帝之妻，分管大地上的一切事情）看他們可憐，向玉帝求情後，玉帝同意每年七月初七相會一次。全天的鳥鵲搭橋，讓牛郎織女帶了兒女上天與織女在鵲橋上相會。