你知道西藏有一個沐浴周嗎？它是一個富有濃厚民族氣息和地方特點的民俗活動。

　　要是在四季分明的地區，或者長年溫暖的南方，下湖洗澡，到江湖里游泳，那是不足為奇的，有的地方還得一日數次哩。但在雪域高原，氣候嚴寒，下河洗澡，就成為一個鄭重其事的活動了。正因為這樣，人們世代相傳，選擇一個好的時機，約定俗成為節俗日，並把這種活動渲染得神乎其神。

　　每年藏歷七月上旬，在整個西藏高原，不論是城市還是鄉村。不論是牧區還是農區，都有一個群眾性的洗澡活動。這時，高原上雨季剛過，風和日麗，陽光燦爛，白天溫度很高。于是，一群接一群的男女老少，闔家而出，扶老攜幼，紛紛來到河溪之中，盡情地在水中嬉戲、游泳，或坐在岸邊石階上，洗除一年的汗臭和污垢。那些老大爺和老媽媽們，也像小孩們一樣興致勃勃來到河邊，他們先是蹲在台階上，低頭洗頭，然後脫光上身，抹擦幹淨，最後才下到河里泡幾下，這時，真比在家里用熱水洗澡還舒服，因為有一種說法，沐浴周期間的水比『聖水』還靈驗。『沐浴周』期間洗冷水，同是一江之水，與平時可大不一樣，在此期間的水據說有特別的威力。正因為這種信念在人們思想上起作用，所以男女老少都競相下河，最怕冷水的人，這時也有驚人的勇氣和毅力了。因此，這一周中，江河之旁是特別熱鬧的，人們不僅洗頭、洗澡，也順便洗衣服被褥。有的人自東方日出，便帶來一大堆衣物被褥，捎上一點食物酒茶，進行一年之中的鋪蓋大清洗。洗涮完畢，一直到南邊的棄山星(金星)出現，痛痛快快洗個澡，才心滿意足地回家。

　　這種藏族特有的一年一度的沐浴活動，要集中搞一個星期時間。在這七天中，從五六歲的小孩到七八十歲的老人都要跑來洗澡，這已成為群眾傳統的風俗習慣。要是在過去平時(特別在農村)有人在大白天下河洗澡，尤其是婦女，那是要被認為傷風敗俗而橫遭非難的。

　　具有鮮明民族特點的沐浴活動，在西藏，至少已有七八百年的歷史。自從11世紀星象學傳入西藏後，西藏人民根據日月星辰運行的規律推算，更加完善了藏歷。這時，人們才能借助棄山星的出沒來區分春、秋季節。在拉薩地區，凡是肉眼看得見南方的棄山星，便說明入秋，每當七月棄山星出現時，洗澡活動便進入高潮，棄山星隱沒，洗澡活動結束。

　　據藏族天文歷書記載，初秋之水有八大優點：一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲時不損喉，八喝下不傷腹。總之，說明秋水最佳。現在可以認為，這種歸納，從西藏的自然環境與季節變化角度看，是有一定科學道理的。西藏高原冬長夏短，春天雪水冰人肌骨，一般不敢下水。夏天大雨滂沱，山洪爆發，河水混濁，雖有適當氣溫，水卻不夠清淨；冬天更不用說了，皮袍裹身，誰還敢入水洗澡呢；只有入秋時節，水溫較高，水流中的污物也被夏季洪水衝得一幹二淨。這時的河水，當然具有上面所說的優點了，這不能不說是洗澡的大好時光。可見，藏族人民選擇七月上旬，夏末秋初進行沐浴，是有一定科學依據的。有一首這樣的民謠：

　　強烈陽光曬水熱，

　　皎潔月光射水寒，

　　待到棄山星升起，

　　清淨溫暖好沐浴。

　　這首歌形象地描繪了藏族人民是如何選擇一個良好的洗澡季節的。至于『棄山星』的出沒，只不過是季節到來的標志而已，那些迷信說法已日漸被人民群眾所拋棄。