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『詩仙』『詩聖』『詩佛』『詩鬼』指哪幾位詩人
 
2007年10月21日
 
  『詩仙』指李白,『詩聖』指杜甫,『詩佛』指王維,『詩鬼』指李賀。這些稱謂都是後世人們所起。

  李白(701-762),字太白,盛唐最傑出的詩人,也是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,素有『詩仙』之稱。他經歷坎坷,思想複雜,儒家、道家和游俠三種思想,在他身上都有體現。『功成身退』是支配他一生的主導思想。他的詩今存900多首,如《梁甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風》、《夢游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作,表現了他一生的心路歷程,是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。他的詩具有『筆落驚風雨,詩成泣鬼神』的藝術魅力,主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如,他入京求官時,『仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!』想念長安時,『狂風吹我心,西挂咸陽樹。』這樣一些詩句都是極富感染力的。他還擅長運用極度的誇張、貼切的比喻和驚人的幻想,如『抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁』,『白發三千丈,緣愁似個長』等詩句。

  杜甫(712-770),字子美,是中國文學史上偉大的現實主義詩人,被尊稱為『詩聖』。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌,具有豐富的社會內容,鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他一生寫下了1000多首詩,其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如『朱門酒肉臭,路有凍死骨!』,表達了他對人民的深刻同情,揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。杜甫詩歌的風格可以概括為『沉鬱頓挫』,這里的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄,頓挫則是指感情的抑揚曲折,語氣、音節的跌宕搖曳。杜詩語言平易樸素、通俗、寫實,卻極見功力。

  王維(701-761),字,摩詰,唐代傑出的詩人、畫家。他在中年以後日益消沉,常常以佛理和山水寄托懷抱,也反映在他的詩歌創作上,因此後人稱他為『詩佛』。他的詩今存400多首。其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閒適生活和山水風光。無論是雄奇壯闊的景象,如『大漠孤煙直,長河落日圓』,還是細致入微的自然物態,如『明月松間照,清泉石上流』,他都能以對大自然敏銳的感受,抓住自然的色彩、聲音和動態,或素描,或刻畫,揮灑自如,意境獨到。古人概括王詩藝術特色說:詩中有畫,畫中有詩。語言則清新凝煉,樸素中見華採。

  李賀(790-816),字長吉。晚唐詩人。福昌(今河南宜陽)人。祖籍隴西,自稱『隴西長吉』。家居福昌昌谷,後世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔,但其家已沒落。他『細瘦通眉,長指爪』,童年即能詞章,15、16歲時,已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病,27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的,如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》;有發憤抒情的,如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等;有寫神仙鬼魅的,如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等;有詠物等其他題材的,如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術特色是想象力非常豐富奇特,句鍛字煉,色彩瑰麗。如『羲和敲日玻璃聲』、『酒酣喝月使倒行』、『銀浦流雲學水聲』等匪夷所思的奇語,比比皆是。據統計,他的作品中出現『死』字20多個,『老』字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品,常常讓人感到幽靈出沒,陰森可怖。因此,後人稱李賀為『詩鬼』。

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【來源: 中國文化網】
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