穿鳥獸服飾，類比鳥獸動作、形態的舞蹈稱之為『擬獸(鳥)舞』。這類舞蹈在廣西境內流傳相當廣泛，種類、形式之多，頗為罕見。據不完全統計有『舞獅』、『舞龍』、『舞麒麟』 、『舞獅馬』、『舞龍馬』、『紙馬舞』、『竹馬舞』、『龍魚舞』、『鯉魚舞』、『蚌姑 』、『舞雀』、『斑鳩舞』、『斗雞舞』、『白鶴舞』、『蝴蝶舞』、『鴻鵠舞』、『翡翠 鳥舞』、『幹各舞』、『仙馬彩鳳舞』、『麒麟花鳳舞』、『花鳳舞』等。這類舞蹈大部分在歡慶春節時表演，動作多類比鳥獸形態，服飾道具逼真，形象栩栩如生，很受群眾歡迎。

　　模仿鳥獸的舞蹈其來歷甚古。在廣西出土的古代銅鼓紋飾上，有龍、蛇、禽、獸的形狀，這與壯族先民以鳥獸為圖騰，進行祭祀活動不無關系。隨著歷史的發展，經過歷代人民的不斷豐富創造，古代祭祀儀式逐漸演變成今天的類比鳥獸形態的民間舞蹈了。

　　壯族人民在生活中還特別喜愛鳳凰，鳳凰在壯族人民心目中是美化了的幸福和理想的象征。明人鄺堪若在粵西兄弟民族地區生活很久，在他的著作《赤雅》一書卷三中有這樣的記載：『南漢時，邕州有六鳳凰，高五尺，金冠五彩，飛入城中，眾鳥朝之。』，『宋景德，白州有三鳳南來，飛入城中，群鳥隨之』。寫到兩江鳴鳳，還有『鳴鳳如孔雀，紺碧頭上彩毫，光逾掣電，冠上垂兩弱骨，長一尺五寸，鳴聲清越如簫笙，能變曲』。在壯族人民所喜愛的工藝品中，如織錦、刺繡、剪紙等，常見有色彩絢麗的鳳凰圖案。這都是壯族人民『百鳥朝鳳，五谷豐登』民間傳說的具體記述和表現。

　　壯族鳳凰舞多流傳于左江流域，大致有兩種形式。一種是單一的鳳凰舞，如『花鳳舞』、『 鳳凰舞』、『舞鳳』等，即由一或二人穿鳳凰道具、服飾進行表演。鳳冠用珠子串成，晶亮閃光，長垂的鳳尾色澤艷麗，腳上還穿帶有羽毛的鞋襪，表演中，時而停立啼鳴，抖翅、舔羽，時而又沐浴、飲水，展翅飛翔，形象逗人喜愛。另一種形式是與其他獸類合舞，如與獅子、麒麟合舞的『三穿花』，與仙馬合舞的『彩馬彩鳳舞』等，表演者均著鳥獸服飾，互相穿插對舞、這類舞蹈均在春節期間挨家挨戶上門拜年表演，或在廣場演出。

　　現在流傳于靖西、德保縣的『幹各舞』，表演時由一人扮演幹各鳥，穿上插有羽毛的服飾，一手操縱鳥的兩個翅膀，使之上下舞動，猶如展翅飛翔，一手操縱鳥頭，使之答答作響，示意向人們恭賀新禧。還有一人扮老頭，在一旁揮舞馬鞭伴唱，烘托節日氣氛，祝願人們吉祥如意。武宣、上思縣的翡翠鳥舞也與之相似。

　　壯族人民喜歡把斑鳩鳥挂于門前，以示吉祥，流傳于都安、馬山縣的斑鳩舞，是一種傳統的迎賓舞，一般在結婚、祝壽及鬼節、元宵節等喜慶日子里主人宴請賓客時表演。屆時聘請的歌手樂師立于門前唱歌奏樂，貴客臨門時，賓主一起跳斑鳩舞。兩人相對，類比斑鳩動態，時而緩緩點步，抒臂飛舞；時而快步轉身，攜手雀躍，又頻頻點頭顯示親密。賓主間的深厚情誼和喜悅的心情，在這獨特別致的形式中得到充分的展示。